銅山關帝廟，座落於東山島東北隅，古嶁山東簏，坐西朝東，它與湖北當陽關陵廟，河南洛陽關林，山西解州關帝廟、山西運城關王故裡並稱我國五座著名關帝廟，也是閩南十大古剎之一。

    據廟內《鼎建銅山城關王廟記》記載：明洪武二下年（1387年）建銅山城，以防倭寇入侵，刻像祀之，以保護官兵。又據《東山縣志》記載：明洪武二十二年（1389年）江夏候周德興始建，時繫一小祠，叫關王廟。     

    關帝廟是明正德三年（1508年），由雲霄人吳公子約避寇於銅山（現東山＜下同＞），與銅山善士黃公宗繼等九人設計籌建，正德七年（1512年）落成。95火鼎盛，信男信女絡繹不絕。明嘉靖，清康熙、道光、同治、光緒等年代及建國後，特別是近年來多次修茸。

    關帝廟背倚古嶁山，面對隔海相望的東門嶼，廟深40米，寬17米，以木結構為主，由外而內石階層層迭起，協調穩重，廟宇結構精巧，狀似蒼龍舞海，氣勢磅礡，規模壯觀。

    宮殿式廟門結構嚴密，設計獨特，建築風格別致，由左右兩組各三根圓形石術，頂托數百根縱橫交錯木制鬥拱，鬥拱上捧著一座宮殿式的樓亭－－“太子亭”危然凌空而起，精美堅實，古色古95，別具格。它經受了四百七十多年的大臺風、地震的襲擊、搖撼，至今巍然聳立，完好無恙。

    廟頂用彩瓷剪貼的工藝周雕塑，八仙過海龍鳳花草等，造型別致，形像逼真，各部分柔和優美的曲線的組合渾然一體，聞名海內外。廟內木雕石刻，人物山  、飛禽起獸、雲龍飛鳳。

    主殿檐下的一塊水磨方形大陛石，上面的盤龍石雕，騰雲吐珠，崢嶸頭角。盤旋而上，格調別具，工藝高超，令人嘆服。傳說正德年間，有師徒二人，得到陛石後，視為珍品，贊不絕口，師傅對徒第說：“一定要陛石雕成國內獨一無二的雲龍”。尚未動工，師傅家中有急事，匆匆返回。徒弟等了幾天都不見師傅回來，經一番認真思索後，自已動手，用壓琢法，把雲龍的模樣壓進陛石，形成現在的模樣。師傅回來後，觀其龍贊嘆說：“真好啊！真是有‘狀元學生’，沒有‘狀元老師’”！

     銅山關帝廟的精雕細塑，薈萃了明清兩代建築風格的飛檐、鬥拱、雕梁、木雕石刻的精華，表現了古代建築傳統的獨具風格的藝術特點。

    正殿中央供奉著關羽（關帝）塑像。

    關羽，從一介武夫到聖帝，其間經歷了一千四百餘年。據《三國志》載：關羽生於山西運城市常平村，年輕時，練就一身武藝，且相貌堂堂。光和六年，關羽與劉備、張飛桃園結義，輔劉備重興漢業，屢建戰功，威震華夏。東漢建安二十四年鼕，關羽大意失荊州，兵敗走麥城，被孫權部將俘而誅。當時孫權將首級獻給曹操，曹操反而把這個政敵刻沉95木為首，厚葬於洛陽。而其身軀，孫權也隻好以候禮葬於當陽。這就是所謂：“頭定洛陽，身困當陽”。

    歷代皇帝對關羽推崇備至。明萬年間封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮關尊關聖帝君”與文聖孔子齊名。清咸豐皇帝為東山關帝廟題書“萬世人極”扁額四個金光閃閃的大字，懸掛在關羽神像前上方，前面左右柱石上一副木刻對聯為明武英殿大學士、大書法家黃道周親筆手書“數定三分，扶炎漢，平吳削魏，辛苦倍常未了一生事業；志存一統，佐熙明，降魔伏虎，威靈不振，隻完當日精忠”。是對關羽一生的高度評價與寫照。據考證，現在臺灣幾百座關帝高都是懸掛此聯。

    關帝廟的影響，既早且廣。據說，當年鄭成功要率軍收復臺灣，就到此問簽。數百年來，閩南沿海漁民，尤其是東山百姓，家家戶戶都在廳常正中拱奉關帝君神像。

    明代以來，經鄭成功父子、施瑯等將軍等人的傳播，從關帝廟分靈入臺的關帝廟，早民遍布臺灣各地，有人做了粗略估計，在臺的關帝廟，已達172座。

    近年來，臺灣每年組團到銅山關帝廟朝聖，其規模越來越大。一年四季，閩粵各地前來朝聖謁祖的95客，更是絡繹不絕。